نامبرده نيز گويد : رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله بر مالك بن طلالة بن عمرو بن غبشان نفرين كرد ، در نتيجه با اشاره جبرئيل بسر او ، چرك و جراحت سر او را فرا گرفت و هلاك شد . و ابن عبد البرّ در « الاستيعاب » در حاشيه جزء 1 « الاصابه » 218 روايت كرده كه پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله هنگامى كه راه ميرفت بدن مباركش بجلو متمايل ميشد و حكم بن ابي العاص كيفيت راه رفتن آنحضرت را تقليد ميكرد ، پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله روزى ملتفت عمل او شد ، و به او فرمود : چنين باش ، حكم بن ابى العاص از آن روز دچار ارتعاش و اختلاج شد ، عبد الرحمن بن حسان بن ثابت او را نكوهش نمود ، و در هجو عبد الرحمن بن حكم چنين سرود : ان اللعين ابوك فارم عظامه إن ترم ، ترم مخلَّجا مجنونا يمسى خميص البطن من عمل التقى و يظلّ من عمل الخبيث بطينا ( 1 ) و ابن اثير در ج 1 « النهايه » ص 345 از طريق عبد الرحمن بن ابى بكر روايت نموده كه : حكم بن ابى العاص بن اميّه پدر مروان ، پشت سر پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله مينشست و هنگامى كه آنحضرت سخن ميگفت او روى خود را بطريق استهزاء دگرگون ميساخت و اشكال مسخره آميز نشان ميداد ، پيغمبر او را با آن هيئت ديد به او فرمود : چنين باش ! پس تا هنگام مرگ صورتش به همان هيئت كريه در اختلاج بود بنابر روايت ديگر تا دو ماه مبتلا به تشنّج و اضطراب شد ، و پس از افاقه از اضطراب و تشنج مرض صرع او را فرا گرفت و پس از افاقه از آن گرفتار تشنّج و اختلاج بود تا در نتيجه نيرو و گوشت بدن او از بين رفت و بجاى اختلاج ارتعاش نيز گفته‌اند . و ابن حجر در جلد 1 « الاصابه » ص 345 از طريق طبرانى روايت نموده ، و بيهقى در « الدلائل » و سيوطى در ج 2 « الخصايص الكبرى » صفحه 79 از حاكم

--> ( 1 ) ملعون پدرتست استخوانهاى او را بينداز ( خود را از نسبت به دو دور كن ) اگر او را بيندازى و از خود دور سازى كسى را دور ساخته اى كه مصروع و ديوانه است . همواره درون و شكمش از عمل تقوى خالى است و از كارهاى پليد و زشت پر است .